“我还记得那条视频的标题，叫做‘后来啊，安徽合肥有一条延乔路，延乔路的尽头叫繁华大道’，就是这句话吸引我走进了《觉醒年代》的世界。”一位网名“阿婷”的在沪香港大学生这样回忆她与《觉醒年代》的“邂逅”。
这条视频相关的内容是《觉醒年代》剧中陈延年、陈乔年两位烈士的就义片段。“看后就通过各种渠道去了解两位烈士的生平，看得越多，想知道的就更多，这种‘求知欲’让我开始看《觉醒年代》。”“阿婷”在社交平台上这样写道。
近来，《觉醒年代》在打分网站和社交平台上得到了大量年轻网友与观众的喜爱，对于人物与情节的持续讨论显现出革命历史剧集对于年轻观众令人惊喜的吸引力。
事实上，除了首播后不断登上热搜榜的历史题材大剧《觉醒年代》，后来者亦有开播以来稳居电视剧全网收视率第一，豆瓣拿下8.4分的《叛逆者》。
大小屏幕上讲述革命故事影视作品的“出圈”近来屡现，其背后，年轻观众表现出的强劲热情值得关注。
这些作品何以打动年轻观众，当下“出圈”的几部作品似乎已经摸索出颇为有效的路径。
在《觉醒年代》中，走出了个性极强、风采卓然的陈独秀，仗义温暖、稳重与激情并存的李大钊，知识渊博、古怪有趣的国学大师辜鸿铭……人性化、生活化的刻画令原本显得遥远模糊的历史人物变得真切鲜活，在观众眼中迅速拥有了各自的“记忆点”。在该剧热闹的弹幕中，北大校长蔡元培甚至因对学生无条件的爱护而被称为“慢羊羊村长”。
中国电影评论学会会长饶曙光认为，对真实历史人物采取个性化描摹的方式正是《觉醒年代》取得成功的主要原因之一，“不仅可以通过展现人物‘可爱’的一面，发掘革命历史题材影视剧的娱乐性和观赏性，引发年轻人的兴趣，同时也利于挖掘角色更为丰富的人性，赋予其崭新的认知价值。”
相较而言，改编自同名长篇小说的虚构作品《叛逆者》在戏剧性上有更多发挥空间。这部谍战剧没有局限于仅以紧张的悬疑剧情吸引观众，而是在同时始终关照每个角色的情感真实，尤其是主角的成长真实。在特殊历史社会背景下人物对于信仰、爱情的彷徨迷失，受到的挫折和伤害，青春的执着，谍战故事或许遥远，但这些人生中真实的成长经历、情感困惑，无疑迅速拉近了其与当下年轻人心灵上的距离。
之所以能引得年轻观众“坚持不加倍速”追剧，还在于这些作品对于价值观、理想的表现上摒弃了生硬的说教，其更加富有情感，更加“轻语态”，更加当代化的表达，让青年观众在情感共鸣中感受到了存于血液中的热度。
正如《觉醒年代》导演张永新在接受媒体采访时所言，“年轻观众从来不会排斥主旋律，他们排斥的是悬浮的、不接地气的、粗糙的、不严谨的作品。”“我们有且仅有的突破路径就是我们要做一部堂堂正正、可亲可感的剧，让我们的观众能跟故事产生共情。”
《觉醒年代》陈独秀等人诗酒相伴于大雪中畅谈理想与国家未来，被网友形容感受到“内心深处的荣耀与兴奋”；《叛逆者》中男主人公在初入社会经历跌跌撞撞的无奈后，听到的“你的信仰不应依附于任何一个人”，亦赢得“强心针式台词”的赞誉。
《觉醒年代》中众多对于“中国应该成为一个怎样的国家”“中国人应有怎样的精神”的讨论令网友直言“莫名激动”；《叛逆者》剧中，男女主人公的最初情感火花落在其某些价值观的和谐统一上，二人不约而同的一句《百叶集》“我平等地歌唱男性和女性”，收获此间众多年轻观众的喝彩。
事实证明，真实的情感拉近和艺术化的叙事表达，令年轻观众更容易感受到自身与民族历史事件和人物的内在联系。
不论是《觉醒年代》还是《叛逆者》，不论是历史题材还是虚构作品，这些“出圈”的革命故事都摆脱了脸谱化的人物塑造方式，而其年轻化、当代性的表达绝非简单的迎合，而是以情感的真实讲述实现了与观众之间的审美共通和情感共鸣，实现了作品的创新突围。
数据显示，《觉醒年代》播放量早已超越3亿，而正在播出的《叛逆者》相关话题累计总阅读量也已超150亿，年轻观众与革命故事的“邂逅”还在不断上演。
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来源 | 读特
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