编者按：命和运是两个字。人的命是先天的，但人的运是可以通过后天的学习与精进所改造的。以礼待人处事，可以改造人的命运。礼，是一个人一生要坚守的智慧！本期“师说”栏目让我们了解拥有三千多年历史的佾舞礼乐，了解《少儿礼乐佾舞》作者——游锦亮老师关于佾舞礼乐的故事。

游锦亮（字：米泥），深圳文化学者，自2011年开始研究、探寻、保护和承传中国佾舞礼乐，是当代中国佾舞礼乐的践行者、推动者，其十年佾舞礼乐的研究已完成：《中国佾舞礼乐》大学选修课程教材；《少儿佾舞礼乐》少儿培训教材；《佾舞舞蹈视频教学》教材；《寻佾问道》、《佾礼，中国》、《追求真实，无问西东》等宣传短片的拍摄制作与发行；完成《盛世佾礼》音乐舞蹈的创作；完成30万字的《华夏之佾礼》书稿创作。

米泥老师给学生上课

据米泥老师介绍，佾舞礼乐，是中华民族最古老的礼乐形式，见证了中华文明3000多年历史进程，因历史原因，曾断层达半个多世纪，其具有相当高的历史价值、社会价值、学术价值和文化价值，其融思想性、艺术性、观赏性为一体，是中华文明之符号。

她认为，中国人习礼中最重要的一点是，就是讲究中国人君子风范当中的“谦”。“谦”不是外表的一种唯唯诺诺，而是让孩子通过学习能够明白，对这个世界上的任何人、事、物都一定要给予应有的尊重。让孩子习礼，习佾舞，便是让孩子懂得在任何场合下，能够自然而然地、落落大方地表现出来“礼”的一种教养，这便是我们期待的。

“这种教养应该在我们的生活中无处不在，就如同：孩子在生活学习当中保持微笑，因为微笑会给自己和他人带来美好；又如同：让孩子从小养成对他人保持欠身问安问好的习惯，因为保持这样一个良好习惯，会给孩子的成长加分，会换来他人尊重回馈，会得到孩子身边人更多的关爱。”米泥老师认为，这便是微笑的力量，行礼的力量。刚开始，大家不觉得淡淡的一份微笑、微微的一次欠身，这些简单不过的行礼能有什么好处。

“我带过一位佾舞学生，他的一次行为让现场所有人为之注目。那一天，我在地铁与他偶遇，当时地铁站台人来人往，他完全没有顾忌这些，走到我面前向我行了一个90度的鞠躬礼，说：好久没见，老师，特别感恩老师对他的教育。”多年后，米泥老师依然在感动，这份感动已经给她留下了永恒美好的记忆。

学生见师长行礼是学生的一种本能反应。现在“东学”、“国学”和“传统文化”成了热门词，国家正在大力宣传和推广中华优秀传统文化，米泥老师认为，“如果我们究竟中华优秀传统文化，就会发现当中的大传统就是‘礼’”。中国自古为礼仪之邦，礼仪文化是中华优秀传统文化的核心，与中华优秀传统文化其道德浑然一体，不管历史如何发展变迁，中华民族礼仪之邦的气势，千百年来历代深耕、前赴后继。

现在好些朋友在学习西方餐饮礼仪，其实中国餐饮礼仪早在几千年前，其规矩就定的很清楚了，比如：餐桌前该如何就座；针对不同的食物分别应该使用什么样不同的餐具；就餐时如何执拿筷子；吃饭时如何做到不发出声音，不影响周边的人饮食等等，种种规矩全部都是清清楚楚的。这些自古以来，在我们中国人生活中无处不在礼仪规矩，至今依然在影响我们的日常生活。

再来说说学习佾舞。孩子们在学习佾舞当中可能会看到一些生字，不要紧。

这些生字，几千年来至上个世纪二十年代左右，对学龄前后的少年儿童来讲都并不是什么陌生文字，而是一些基础文字。“我们在学习中会给这些生字标注音标、拼音并给予注释，以帮助孩子识别并恢复他们基因当中曾经与这些文字相知久远的一种记忆，慢慢地、慢慢地他们就会喜欢回这些可爱的老相识了。”

学习佾舞重在以音乐舞蹈的智慧帮助孩子找到学习方法，在音乐舞蹈当中帮助孩子明礼，从而知书达礼。当孩子找到学习方法时，学习其实并不苦也并不枯燥，学习本是孩子最开心愉悦的事情。漫漫人生路，快乐学习将伴随孩子一生的成长。

佾舞教育，其本质包括三个方面：

首先，让孩子的身体体能得到锻炼，让孩子的外形气质得到提升，让孩子的身材比例更加和谐。

其次，让孩子内心学养和内在素质更加丰富，帮助孩子提升学习能量，有智慧、有思想并且能做到学以致用。

再次，建立孩子的德性，做到身心合一。身心合一首先要让孩子知道自己是谁。学习佾舞，学习礼仪，首先要知道自己是谁，懂得处理自己与自己的关系，其次是要处理好自己与周边人、事、物的关系。因为，人不光是要学会与人打交道，人与天地万物均产生千丝万缕的关系，生活在这个星球上的每个人都要意识到这些。在佾舞礼乐教学中，我们帮助孩子认识关系，建立自己与周边的良好关系，建立正确的世界观、价值观和人生观。

故，继承古圣先贤千百年来的教育智慧，与孩子共同学习佾舞，帮助孩子德智体教育全面发展。

米泥老师强调，佾舞是以礼仪动作作为身体语言的，身体语言产生的肌肉记忆非常厉害。她认为孩子对书本、对知识如果采取死记硬背的方法只能产生大脑记忆，大脑记忆是一种临时储备，若孩子在长时间段里，只知其然并不知其所以然，这种临时存储得不到及时消化，那么很容易丢失。将大脑记忆转化为肌肉记忆，让学到的知识成为孩子的行为习惯，孩子则终生受益。佾舞学习正是通过身体语言、肌肉记忆帮助孩子建立良好的言行举止，形成良好的行为习惯。

“四肢发达、头脑简单”是对体育学习、舞蹈学习的误解，这种误解过去存在了很少年，这偏离了古代经典教育的智慧。“天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教”，佾舞是一种修身观内的舞蹈，佾舞在款款的“动”的舞蹈体式中，在队列的布阵转换中，孩子时不时地能在动静之中观内，在这个动静观内的过程孩子看到了自己的心性。

米泥老师和学生在一起

什么是佾舞？

佾（发音yì），文字可现于中国殷商时期的金文，其文献给出的定义为：八人的队列。

佾与仪，同音近义。仪是装饰舞蹈的羽毛。仪，将原始舞蹈群体性仪式，插上羽毛歌舞祭祀规范化。《周易.渐卦》“上九，鸿渐于陆，其羽为仪，吉。”《周礼.春官》“杂五采羽毛如同皇色，持以舞”。

佾舞，依据文献可追本溯源于中国六代大舞----云门、咸池、大韶、大夏、大頀、大武，集乐、舞、诗、礼为一体，包括文舞和武舞，文舞舞者左手持道具龠（yue )，龠代表地，右手执道具翟(di），翟代表天。武舞舞者左手持道具干，干代表地，右手执道具戚，戚代表天。天地人和。

佾舞归礼乐,用于国家庆典、祭祀、庙堂雅乐、迎宾、社交等场合。中国西周时期，周公“制礼作乐”将佾舞规制为：天子八佾、诸候六佾、大夫四佾，士二佾，其通常与对应的礼乐仪式共同呈献。春秋战国后，佾舞主要随祭祀孔子的释奠礼文化在传承。上个世纪初，祭孔文化因西风东渐而中止，完整的佾舞礼乐断层近一个世纪。目前，佾舞有志之士，正在努力挖掘和保护佾舞活态承传及相关史料。

佾舞礼乐，拥有三千多年文字可考证的历史，是中国礼乐文化的符号。八佾礼乐其八八六十四布阵的礼乐，是中国古代礼乐的最高形式，是华夏民族最为宝贵的精神财富和物质财富，当属东方哲学之源，华夏血脉之本。

（内容来源：游锦亮老师 整理：陈彬）